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COLECTIVO
TEATRAL
MITKATELAS
COLECTIVO
TEATRAL
MITACANDELAS
COLECTIVO
TEATRAL
MATACANDELAS
A propósito de la
cantante
calva
( Diario )
10 de abril de 1951 .
Desarmar el teatro ( o lo que así se llama ) .
Tanto La cantante calva como La lección son , en-
tre otras , tentativas de funcionamiento en el vacío
del mecanismo teatral . Ensayo de un teatro abs-
tracto o no figurativo , o al contrario , concreto , si
se quiere , puesto que no es sino lo que se ve en
escena , puesto que nace sobre el escenario , puesto
que es juego , juego de palabras , juego de escenas ,
imágenes , concretización de símbolos . Por lo tan-
to : hecho de figuras no figurativas . Toda intriga ,
toda acción particular está desprovista de interés .
Puede ser accesoria , debe ser sólo la canalización de
una tensión dramática , su apoyo , sus soportes , sus
etapas . Hay que llegar a liberar la tensión dramática
sin recurrir a ninguna verdadera intriga , a ningún
objeto particular . Conducirá sin embargo a la reve-
lación de algo monstruoso ; es necesario , por otra
parte , pues el teatro es , al fin y al cabo , revelación
de cosas monstruosas , o estados monstruosos , sin
rostros , o de rostros monstruosos que llevamos
dentro de nosotros . Llegar a esa exaltación o a esas_
revelaciones , de un tema , de un argumento , sin jus-
tificación motivada , por ser ideológica , por lo tanto
falsa , hipócrita .
Progresión de una pasión sin objeto . Trayectoria
mucho más fácil , más dramática , más brillante , ya
que no la retiene el peso de ningún contenido , es
decir , de ningún argumento o contenido aparente
que nos oculte el contenido auténtico ; el sentido .
particular de una intriga dramática oculta su signi-
ficado esencial .
Teatro abstracto . Drama puro . Anti - temático , anti-
ideológico , anti - realista - socialista , anti - filosófico ,
anti - psicológico de boulevard , anti - burgués , redes-
cubrimiento de un nuevo teatro libre . Libre , es de-
cir , liberado , es decir , sin una posición adoptada de
antemano , instrumento de indagación : único en
poder ser sincero , exacto y en poder mostrar las
evidencias ocultas .
La cantante calva : Personajes sin caracteres . Fan-
toches . Seres sin rostros . Más bien : marcos vacíos a
los cuales los actores prestan sus propios rostros , su
persona , alma , carne y huesos . En sus palabras sin
solución de continuidad y carentes de sentido que
pronuncian pueden poner lo que quieran , expresar
lo que quieran , de cómico , de dramático , de humo-
rístico , ellos mismos , lo que son además de ellos
mismos . No tienen sino que ponerse en los pellejos
de sus personajes , en los pellejos de los otros ; no
tienen sino que ponerse en su propio pellejo . Eso
no es nada fácil . No es fácil ser uno mismo , repre-
sentar su propio personaje .
Sin embargo , los jóvenes intérpretes de La cantante
calva habían logrado ser ellos mismos , o más bien
una parte de ellos mismos . Personajes huecos , lo
social al estado puro , pues el alma social no existe .
Tenían gracia los jóvenes actores de la campaña de
Nicolás Bataille en La cantante calva : vacío endo-
mingado , vacío encantador , vacío con apariencias
de rostros , vacío florido , vacío joven , vacío con-
temporáneo . Eran a pesar de todo ellos mismos , en-
cantadores más allá de la nada .
Llevar lo burlesco hasta el extremo . Un ligero en-
vión , un deslizamiento imperceptible y nos volve-
mos a encontrar en lo trágico . Es un paso mágico .
El paso de lo burlesco a lo trágico debe efectuarse
sin que el público lo advierta . Quizá tampoco los
actores , o apenas . Cambio de iluminación . Es lo
que intenté en La lección .
Sobre un texto burlesco , un juego dramático .
Sobre un texto dramático , un juego burlesco .
Hacer decir a las palabras cosas que nunca quisie-
ron decir .
No siempre hay de qué sentirse orgulloso : la comi-
cidad de un autor es , muy a menudo , la expresión
de cierta confusión . Uno hace reír al explotar su
propio absurdo . Eso también hace decir a los críti-
cos teatrales que lo que uno escribe es muy inteli-
gente .
Cada época tiene sus lugares comunes superiores ,
además de los lugares comunes inferiores que perte-
necen a todas las épocas . Todas las ideologías ,
quiero decir todas los clisés idiomáticos parecerán
muy tontos ... y cómicos .
Si yo comprendiera todo , desde luego , no sería
" cómico " .
Eugene
Ionesco 
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